龍婆禪南的介紹與故事
佛寺วัดบางกุฏิทอง﹝譯﹞瓦邦古滴通位於ปทุมธานี巴吞塔尼府
這間佛寺有位หลวงพ่อชำนาญ龍婆禪南高僧，年紀非常輕 近幾年的時間於泰國聲名大噪，
是一位非常年輕又頗具聲望的師父.
龍波禪南高僧是居住於泰國เชื้อสายมอญ毛族人的後裔(此族原居住於緬甸一帶，後因隨著種種因素而散居各地)。龍波禪南從小就出家為僧了，而且非常認真向每個師父學習各種法術與經典。 此外他在禪定中，亦會感得龍普托（หลวงปู่ทวด）、帕阿贊多（พระอาจารย์โต）、龍波圭（หลวงพ่อกวย）、龍波術（หลวงปู่ศุข）在禪定中教導他各種法術符印，因此他所製作的佛牌效力非常顯著。
龍婆禪南很尊敬龍普托、帕阿贊多、龍波圭、龍波術和瓦邦古滴通的前任住持，所以他的佛寺裡有掛著這五位師父的法像。 同時他也是瓦撒給寺自古製作四面佛牌法術的傳承者，因此他的寺廟每年都會舉辦四面佛牌的督造活動，而且這類活動均會吸引上千人來共襄盛舉。
他的諸多信徒均表示戴了他所製作的四面佛牌後，在事業、運途等各方面都很順利。
龍波禪南高僧的靈應事蹟也因為信徒間的口耳相傳而傳揚開來。 หลวงพ่อชำนาญ龍波禪南在佛曆2515年(西元1972年)出生，他們家有三個小孩，他從小就很喜歡去佛寺參拜，因此常跟當時瓦邦古滴通寺的住持聊天，而與住持非常投緣。他從小就樂於向各位高僧學習法術，所以無心於學校的課業。直到佛曆2529年，他出家當了小沙彌，跟著師父到各地修行，因此學到很多精深的法術。他最後回到瓦邦古滴通寺，向當時的住持學習，也就近照顧住持。在佛曆2538年，滿23歲時，龍波禪南正式成為一位和尚，他開始接受更進階的修行和學習，並且會幫信徒用針刺上符印，但是後來他擔心信徒會自恃有其加持而胡作非為，所以現今已不再幫信眾刺符印。
龍婆禪南高僧有諸多神奇事蹟，舉三則分享
📍第一則、與四面佛對話 在佛曆2547(2004年)6月1日，龍波禪南在跟當地某位進口汽車代理商的信徒聊天時，突然身體不適。那位信徒勸師父趕快去醫院接受治療，但師父表示他放不下寺中的事務。後來這位信徒眼見師父的身體承受不了，所以趕快抱起師父，送到醫院。
師父到醫院時，因為頭痛欲裂所以先住院觀察。在師父住院期間，很多信徒去拜見他，並送了很多食物給師父補充營養。
縱使泰國的佛教教義開許住院或生病的僧侶能在中午以後食用，但龍婆禪南仍堅持嚴守過午不食的戒律。
有一天，醫生為了讓龍婆禪南能夠好好休息不要掛心寺務，所以替他打了安眠劑。
但當天照顧師父的信徒，之後卻聽到龍婆禪南喃喃自語，仔細一聽才發現他在跟四面佛說話。這位信徒雖然不知道四面佛對師父說的話，可是他卻聽到師父向四面佛說：感謝四面佛的關心，雖然他的身體生病但他的心卻沒有生病。他也希望四面佛能照顧他的佛寺，而且去護佑戴著其所製作佛牌的信徒。
事後，這位信徒向眾人敘說此不可思議之事，讓大家感到師父修行之深而令四面佛親臨守護。
📍第二則、無法擊發的槍 敘說此神奇事蹟的目擊者，是在曼谷Secon百貨公司設立包殼店的包殼師父。有一天這位包殼師父向一位前來包殼的老師詢問是否還有龍波禪南的牌，而且他要全部供請。這位老師詢問原因，因此包殼師父對他敘說以下的事蹟。
有一天，有一位愛好鬥雞賭博人士戴著龍波禪南的佛牌去鬥雞，在鬥雞時被人盯上，對方拿出了11mm的手槍指著他，開槍時，卻無法擊發，而且對方仍不死心一直嘗試。兩人因此扭打起來，後來被槍指著的人被打到地上，持槍者不斷拿著槍打他的心口，還是無法擊發。現場圍觀者越來越多，這位掛著龍波禪南所製作佛牌的人士從驚嚇中回神過來，趕緊逃離現場。
他事後回想起來才發現到自己是深受師父的護佑幫忙而逃過一劫。
📍第三則：沒有離開過的師父 有一位信徒因為與朋友合資生意失敗而去拜見師父，師父一看到他就跟他說我已經為你準備一根符管，那個人欣喜地接過符管，並且掛在車上。
隔一陣子，他又去拜見龍波禪南，沒想到師父卻跟他說：我給你符管是要照顧你，而不是讓你把符管放在車上，去讓我照顧你的車子。
那人聽完師父這麼說，心裡著實嚇一跳，因為師父根本沒看過他的車子，而且他沒跟師父說過他把符管掛在車上。沒想到師父竟然會知道。他趕緊向師父道歉，隨後把符管從車子上取下。
這位信徒也因此深刻覺得雖然師父沒有一直待在身邊，但是對他的照顧卻沒有停歇。
🔺佛法界奇葩~~~
🔺龍婆禪南:
當一位僧侶從初期鑄造佛牌至受到廣大民眾認可,並不是一件簡單的事,那是需要一段很長時間的驗證,證明其佛牌之靈驗度,在佩帶者體驗到其功能後,才一傳十,十傳百的流傳出去,逐漸信眾在收集某某僧侶之佛牌,自然而然此僧侶就成了"各及亞曾"。在泰國可以成為"各及亞曾"的僧侶多半都已晉入六,七十歲的高齡。
而能在年輕時期就晉入"各及亞曾"行列的僧人必需擁有非凡的功力和成就。現在要談起的這位僧侶,年靈還不足四十,就擠進泰國"各及亞曾"了。
此位高僧所鑄造的佛牌聖物有顯著的功能,如人緣,財運,避險,避刀,避槍險,甚至有扭轉乾坤之功能,使信眾的惡運變成好運。所以高僧的信徒遍佈全泰國,他們都對高僧敬若神明。
他就是龍婆禪南(Luang Phor Chum Nam)信徒多稱為"亞曾禪南"(Arjarn Chum Nam).龍婆禪南喜用教誨方式來與信眾相處,於言談中預示佛理與戒律,很有講師之風範.對於鑄造佛牌方面,龍婆禪南有天份而且視之為使命,當他還是沙彌時就鑄造了第一期崇迪佛牌。
因為龍婆禪南禪定時可以跟龍普多通靈,切磋禪禮佛學,不僅與阿贊多而已,還可跟龍普托,龍婆術龍婆魏樾岢喜他喃,還有自己啟蒙恩師龍婆素林通靈,並請五位宗師下降威靈加持與佛牌聖物,除了奉請宗師之外尚有一獨特之法門,那就是奉請四面神之威靈下來於加持法會上。
所以每次法會必有四面神之法像.龍婆禪南也曾下過重話:信眾們來供請我龍婆禪南的佛牌聖物,也就是信眾深信我的聖物有效力,所以凡請供我的聖物者必得護佑.如果信徒佩帶了起不了防護作用,就好像把一塊鐵片佩帶在身上,是一種負擔,那又何苦呢?龍婆禪南並承諾說:佩帶了我的佛牌必定得到護佑,如果護佑不到信眾,我就脫掉袈裟好了。
由此可見龍婆禪南對他自己所鑄造的佛牌充滿信心。
龍婆禪南是一位以戒為重的僧侶,有一次因為鼻炎進了醫院檢查身體之後已經中午兩點多了.信徒們準備了食品來供養,因為龍婆禪南從早未進食,只喝了點水.可是他還是堅持拒絕進食。根據泰國佛教戒律指定,凡僧侶有病痛,一天24小時內都可進食.可是龍婆禪南堅持過午不食的戒律。
經過檢查後是鼻炎問題需要動些小手術.在進入手術室之前,院方要求龍婆禪南換上醫院的病服.可是龍婆禪南堅持不更換,並說如果袈裟離身寧可不要手術。院方無法只有遷就他在穿上袈裟的情況下動手術,這可是史無前例的。
由此可見龍婆禪南是一位難得的現代高僧,非常值得我們敬仰。
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代表聖物：四面神，象神，崇迪，必達